Le cours de Jacques-Alain Miller

A partir de cette page, vous serez conduit dans les diffĂ©rentes sections du site (soit dans les pages du cours L’orientation lacanienne, soit dans celles des revues de La cause freudienne ou de La lettre mensuelle) oĂą ont Ă©tĂ© publiĂ©s des cours ou des extraits de cours de Jacques-Alain Miller.

  • Une lecture du Séminaire D'un Autre à l'autre ()
    [Extrait]   L’Autre et Dieu  Le titre du prochain Séminaire à paraître de Lacan, qui se prononce d’un autre à l’autre, n’a pas de quoi retenir…
  • Mundodo ()
    Nous allons partir de ce qui est notre monde — le monde mĂŞme Ă  chacun —, le monde qui est commun Ă  plusieurs, le monde de l’expĂ©rience vivante, comme disent les philosophes, quand ils essaient de le retrouver, le monde oĂą, comme dit …
  • Quand vous entrez dans le SĂ©minaire du Sinthome… ()
    Quand vous entrez dans le SĂ©minaire du Sinthome, laissez toute espĂ©rance. Laissez aussi l’ordre, le principe et la dĂ©monstration. Lisez-le comme l’Ecriture, avec un grand E. Lacan y invite, puisqu’i…
  • Pièces dĂ©tachĂ©es ()
    J’enseigne en martyr de la psychanalyse. J’en sens bien le ridicule. Mais sans doute la position de martyr est-elle ce Ă  quoi l’on arrive quand on a une passion. Avoir une passion, c’es…
  • Du symptĂ´me au sinthome ()
    Escabeau J’ai dit « pièces détachées » pour couvrir l’année. Sans ça, je vous aurais dit : je vais d’abord m’engager dans un commentaire du Séminaire du Sinthome
  • Lituraterre inconnue ()
    Artifices de l’inconscient Lacan en a sa claque de l’inconscient freudien au fur et Ă  mesure oĂą il s’avance dans son enseignement. Dans L’envers de la psychanalyse, il en a fait le tour, il l’a p…
  • Introduction Ă  la lecture du SĂ©minaire L’angoisse de Jacques Lacan ()
    UN MOBILE Un art de rhĂ©teur Ce que je tiens entre les mains est un livre, et pourtant, Ă  le relire, Ă  le redĂ©couvrir sous cette forme, me venait le dit de Magritte : « Ceci n’est pas un livre. »
  • Une thĂ©ologie du normal ()
    Les thĂ©rapies cognitivo-comportementales ne sont pas Ă  proprement parler des psychothĂ©rapies, ni mĂŞme des thĂ©rapies, mais des pratiques de rééducation et des conditionnements. Une nouvelle configuration se met e…
  • Passion du nouveau ()
    Freud a laissĂ© l’analyste prisonnier de la fonction du père, tandis que Lacan s’est avancĂ© jusqu’à interprĂ©ter le père, d’une interprĂ©tation qui comporte ravalement. Par le biais de l’hystĂ©rie, dans la relecture du cas Dora dans…
  • Religion, psychanalyse ()
    EXPERIENCE RELIGIEUSE RETOUR DU RELIGIEUX Latence Ă©pistĂ©mique Je vous retrouve après une halte, un temps de suspens, qui a peut-ĂŞtre eu pour moi la valeur d’un temps de latence. Quelle es…
  • Un effort de poĂ©sie ()
    L’ESPRIT DU TEMPS La psychanalyse dĂ©sormais communique avec l’esprit du temps. Peut-on dire qu’elle est comme infectĂ©e de l’esprit du temps ? — alors que, depuis toujours, on sait qu’elle est fille de son temps et qu’e…
  • inconscient ≠ psychanalyse ()
    LĂ©o Strauss Tout le monde est aujourd’hui, depuis deux mois, fascinĂ© par la conspiration desdits nĂ©o-conservateurs, qui auraient pris les rĂŞnes du gouvernement des États-Unis d’AmĂ©rique. Les feuilles qui font rĂ©fĂ©rence pou…
  • La sĂ©ance courte dans l'orientation lacanienne ()
    La sĂ©ance courte dans l’Orientation lacanienne III, 3, « Le lieu et le lien Â» (2000-2001) La fois d’avant JAM Ă©voque, dans ce qu’on dit en analyse, ce qui « restera dĂ©terminĂ© par …
  • La sĂ©ance analytique dans "Les us du laps" ()
    La sĂ©ance comme laps de temps Le 17 novembre 1999, J.-A. Miller introduit le thème de son cours 1999-2000 : “ Les us du laps ”, soit les usages du temps. C’est la question actuelle, celle du bon usa…
  • Les effets thĂ©rapeutiques de l'expĂ©rience analytique ()
    Je vais m’appliquer Ă  ce qui Ă©tait dĂ©jĂ  annoncĂ© dans le titre de ce cours, Ă  savoir au retour du fantasme sur le symptĂ´me. Les nĂ©cessitĂ©s de l’exposition et aussi celles de la recherche impo…