L'orientation lacanienne

L’orientation lacanienne

 

L’orientation lacanienne, c’est l’enseignement de Jacques-Alain Miller, prononcĂ© dans le cadre du DĂ©partement de Psychanalyse de Paris VIII. Ce cours se poursuit d’annĂ©e en annĂ©e Ă  un rythme hebdomadaire.

Depuis 1973, Jacques-Alain Miller ne cesse de remettre l’ouvrage sur le mĂ©tier. Dans une première sĂ©rie d’enseignement d’abord, lisant Lacan Ă  partir de sa formation de philosophe, Ă  l’UniversitĂ© expĂ©rimentale de Vincennes. Puis, en 1981 - le DĂ©partement de Psychanalyse ayant trouvĂ© refuge Ă  Saint-Denis, J.-A. Miller choisit d’enseigner dans des locaux louĂ©s sur Paris - , après une brève interruption, il redĂ©marre, en tant que pratiquant la psychanalyse cette fois, une deuxième sĂ©rie.

C’est « Scansions dans l’enseignement de Lacan Â», « Du symptĂ´me au fantasme Â», etc. Cette sĂ©rie s’achève avec « Le partenaire-symptĂ´me Â» en 1998, pour reprendre, troisième en la matière, d’un nouvel Ă©lan avec, entre autres, « Les paradigmes de la jouissance Â», « Biologie lacanienne et Ă©vĂ©nement de corps Â».

L’annĂ©e 2001-02 commence par trois leçons sur « La “formation” de l’analyste Â» (Revue La Cause freudienne n° 52, Paris, diffusion Seuil, novembre 2002), puis se met au pas d’un sĂ©minaire en collaboration avec des collègues de l’École de la Cause freudienne, et principalement avec Éric Laurent. Le thème de la pratique du cas est alors mis Ă  l’Ă©tude dans la suite des JournĂ©es de l’ECF 2001 qui se dĂ©roulèrent sous le titre « Tu peux savoir comment on analyse Ă  l’École de la Cause freudienne Â». L’annĂ©e se poursuivra en « RĂ©flexions Â». C’est dĂ©but 2002 « Le moment prĂ©sent Â» qui fait la prĂ©occupation des protagonistes de ce cours-sĂ©minaire, puis « La pratique du contre-transfert Â» dans ses consĂ©quences pour la thĂ©orie psychanalytique, et encore « Inconscient et politique Â», et enfin « La honte Â».

L’annĂ©e 2002-2003 dĂ©bute sous le signe de l’oracle, puis est baptisĂ©e en cours d’annĂ©e « Un effort de poĂ©sie Â». La publication de la satire Le neveu de Lacan la scande, dĂ©but 2003. S’amorce alors Ă  sa suite une partie intitulĂ©e « Psychanalyse et sociĂ©tĂ© Â», et l’annĂ©e s’achève sur le thème « Religion, psychanalyse Â». On trouvera ici les deux premières leçons sur ce thème (Orientation lacanienne III, 5, leçons des 14 et 21 mai 2003), les deux suivantes Ă©tant publiĂ©es dans la revue La Cause freudienne sur « Des gays en analyse ? Â»

L’annĂ©e 2003-04 dĂ©marre avec un dĂ©bat sur l’amendement Accoyer sur les psychothĂ©rapies et le rapport ClĂ©ry-Melin. On lira Ă  ce propos : Lettre Ă  Bernard Accoyer et Ă  l’opinion Ă©clairĂ©e, Le nouvel Ă‚ne. Deux leçons de ce cours (avec Jean-Claude Milner) seront publiĂ©es dans Evaluation, d’autres dans Quarto et La Cause freudienne, notamment celles consacrĂ©es au SĂ©minaire L’angoisse de Jacques Lacan.

L’annĂ©e 2004-05, est au dĂ©but entièrement occupĂ©e par le SĂ©minaire Le sinthome de Jacques Lacan (cf. La Cause freudienne n° 60 Ă  63), puis le cours va suivre le fil d’une actualitĂ© mouvementĂ©e.

L’annĂ©e 2005-06 est introduite par « Illumination profanes Â» et se poursuit sur un commentaire du SĂ©minaire de Jacques Lacan D’un Autre Ă  l’autre.