P. 7
« Source des exergues »
Julien ? Discours contre Héraclios. Cité par Alexandre Kojève, L’Empereur Julien et son art d’écrire, Fourbis, 1990, p. 22.
Montesquieu. Les trois exergues [pp. 7, 89 et 103], cf. Montesquieu par lui-même de Jean Starobinski, Paris, Seuil, 1953, 1994. »
Élucidation, novembre 2002.
La Une sur les nouveaux réactionnaires, Le Monde, 21 novembre 2002.

P. 8
Kirk Freudenburg, « Satires of Rome. Threatening Poses from Lucilius to Juvenal », Cambridge University Press, 2001.
André Chénier, 2ème Épître à Le Brun, Paris, Gallimard Pléiade.

PREMIÈRE PARTIE

Lindenberg Daniel, fameux pamphlétaire français

NOTICE SUR LA VIE ET LES TRAVAUX DE
LINDENBERG DANIEL
FAMEUX PAMPHLÉTAIRE FRANÇAIS

par Clément Delassol-Lunaquet

P. 13
« Source des exergues »
« Saint-Simon, Début du premier texte de l’Anthologie du portrait. De Saint-Simon à Tocqueville de Cioran, Gallimard Arcades poche, 1996. »
« Ernest Renan. Figure sur une page du site de l’Académie des sciences morales et politiques, www.institut-de-France.fr/institut/acamor.htm »
« Alexandre Kojève : la philosophie, l’État, la fin de l’Histoire », Dominique Auffret, Paris, Biblio Essais poche, 2001.

P. 15
Daniel Lindenberg, Le Rappel à l’ordre : Enquête sur les nouveaux réactionnaires, Paris, Seuil, La République des idées, 2002.
Daniel Lindenberg, Le Marxisme introuvable, Paris, Calman-Lévy, 1975, réédité 1979.
Daniel Lindenberg, Daniel retrouvé, 2003.
Daniel Lindenberg, A la recherche de Daniel, 2005.
Daniel Lindenberg, L’Éternelle Trahison des clercs, bibliothèque Bellarmine.
Julien Benda, La Trahison des clercs (1927), Paris, Grasset Les Cahiers rouges poche, 1990.
Joseph Staline (Joseph Vissarionovitch Djougachvili dit), Matérialisme dialectique et le matérialisme historique, Parsi, Éditions sociales, 1945.

P. 18
Jean-Paul Sartre, Saint Genet, comédien et martyr (1952), Paris, Gallimard.
Jean-Paul Sartre, L’Imaginaire (1940), Paris, Gallimard Folio, 1986.
Roland Barthes, Séminaire sur la rhétorique de l’image, École des Hautes Études,
1963-64 ; Robert Linhart, exposé sur L’Imaginaire de Sartre.

P. 19
Gaston Bachelard, L’eau et les rêves : Essai sur l’imagination de la matière, 1942
[1941], Paris, LGF, 1993.
Jean-Marie Zemb, Thème-phème-rhème, Université Paris II Nancy, Vidéoscop/ France 3/ collège de France, 1994, vidéo durée 52 mn.
Jean-Marie Zemb, Le Billard des attributs : formes, fonctions, conditions d’emploi, Paris, Collège de France, 1999.
T. E. Lawrence, « Seven Pillars of Wisdom: a Triumph » (1926), Penguin Paperback, mai 2000.
Hergé, Les Sept Boules de cristal, Casterman, 1948.
René Clair, C’est arrivé demain (« It happened Tomorrow »), 1944.
Giacomo Mulino-Mulinello, Mon calvaire intellectuel. De Mao à Aron, 2004.

P. 20
Pie IX (Giovanni Maria Mastai Ferretti), encyclique Quanta Cura, 1864.
Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel : leçons sur la Phénoménologie de l’Esprit professées de 1933 à 1939 à l’École des Hautes études, Paris, Gallimard, 1947, 1980 collection Tel.
Marcel Bénabou, Pourquoi je n’ai écrit aucun de mes livres, PUF, Perspectives- Critiques, 2002.

P. 21
Villermé Louis-René, Tableau de l’état physique et moral des ouvriers, employés dans les manufactures de coton, de laine et de soi (1841), Paris, De l’Atelier, 1990.

P. 22
Emmanuel Joseph Sieyès (Comte), Qu’est-ce qu’un sage ?.
Ernest R. May, Strange Victory. Hitler’s Conquest of France, New York, Hill & Wang, 2000.

P. 23
Denis Diderot, Le Neveu de Rameau, GF poche.

P. 24
Jean Cluzel, cours du 18 novembre 2002.

P. 25
Jacques Lacan, Notice sur la vie et les travaux de l’auteur anonyme de L’Essai sur l’art de rendre les révolutions utiles, Paris, 1801.
Jacques Lacan, « Radiophonie » (1970) Autres écrits, Paris, Seuil, p. 424.
François Regnault, « Vos paroles m’ont frappé… », Ornicar ? n° 49, Agalma/diffusion Seuil, 1998, pp. 5 à 12.

P. 26
Dominique Auffret, Alexandre Kojève : La Philosophie, l’État, la fin de l’Histoire, Paris, Grasset, Figures, 1990, pp. 416-423.
Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel : leçons sur la Phénoménologie de l’Esprit professées de 1933 à 1939 à l’École des Hautes Études, Paris, Gallimard, collection « Tel », 1979, « Note de la seconde édition », pp. 436-437.

P. 27
Dean Acheson, Present at the Creation : My Years in the State Department, 1969, New York, W. W. Norton & Company, 1987.

P. 28
Jean-Pierre Brunet, Jacques Doriot. Du communisme au fascisme, Paris, Balland, 1986.

P. 31
Le Grand Robert de la langue française, nouvelle édition augmentée, dirigée par Alain Rey, Paris, 2001, tome V, p. 1990.
Guy de Maupassant, « Un cas de divorce » (1890), L’Inutile Beauté et autres nouvelles, Paris, Gallimard Folio, 1996.
Marcel Proust, Jean Santeuil (1952), Gallimard Quarto, 2001.
Paul Bourget, Le Disciple (1889), La Table ronde, La petite vermillon, 1994.

P. 32
Stendhal, La Chartreuse de Parme (1839), Gallimard, Folio, 1972.

P. 33
Les Feuilles mortes, paroles de Jacques Prévert, musique de Joseph Kosma, chanson interprétée par Yves Montand, Mouloudji.

P. 34
Clément XIV, bulle [Dominus ac Redemptor], 21 juillet 1773, http://membres.lycos.fr/ lesbonstextes/cxivdominusacredemptor.htm .
Jean Lacouture, Les Jésuites, Paris, Seuil, Essais, 2 tomes, 1992 et 1995.

P.. 35
Jean Delumeau, article « jésuites », Encyclopædia Universalis, édition de 1968, volume IX, p. 425.

P. 37
Le Dictionnaire du Grand Siècle, sous la direction de François Bluche, Paris, Fayard, 1990, p. 790.
Le Grand Robert, page 466 du tome IV.
Jacques Lacan, « Propos directifs pour un Congrès sur la sexualité féminine » (1960), Écrits, Paris, Seuil, 1966, p. 733..
Johann Wolfgang von Goethe, Les Années d’apprentissage de Wilhelm Meister, Paris, Gallimard Folio, 1954.

P. 38
François Mauriac, Blaise Pascal et sa soeur Jacqueline, Paris, Hachette, 1931.

P. 39
Éric Conan, préface du « Manifeste pour une pensée libre », L’Express, 28 novembre 2002.
Esprit n° 5, mars-avril 2000.
Esprit n° 6, mai 2000.

P. 40
Louis Althusser, Pour Marx, coll. « Théorie », Paris, Maspéro, 1965.

P.. 41
Nicolas Boileau, Art poétique (1674), Paris, GF Flammarion, 1998.
Gilles Lipovetsky, Le Crépuscule du devoir, Paris, Gallimard, 1992.

P. 42
Gregorio Pinkus, La vida cotidiana infernal de un stalino-sionista en los 50, Chochorivicho, ediciones del Abuelito, à paraître.

P. 44
René Descartes, Les passions de l’âme, Paris, Flammarion poche, 1997.

P. 46
Cahiers pour l’analyse, cf. Le Marxisme introuvable, p. 43.

P. 47
Jean-Luc Godard, La Chinoise, film, 1967.

P. 48
Garde rouge, publication de l’UJCML, novembre 1967.

P. 49
James-Allan Meunier, Bob and Jam, History of passionate intellectual Friendship, à paraître.
Hervé Hamon et Patrick Rotman, Génération, Paris, Seuil Essais, 1987, tome I, chapitres XIII, IX et X. Les Cahiers de mai.

P. 52
Revue Commentaire. Le Monde à l’envers, 2002.

P. 53
« Leurs yeux se rencontrèrent... Les plus belles premières rencontres de la littérature », Paris, Gallimard Folio, 2003.

P. 54
Jean-François Revel, Le Point, 5 décembre 2002.
La Vie est belle, film de Roberto Benigni, 1997.

P. 55
Jean-Pierre Richard, Études sur le romantisme, Paris, Seuil, 1970, chapitre VI, p. 81.
Gaëtan Picon, « Les illusions perdues ou l’espérance retrouvée », Usage de la lecture, Paris, Mercure de France, 1961, tome II, p. 84.

GLOSSAIRE

P. 57
Roland Barthes, « Avant-propos à la réédition », Essais critiques, 1964.

P. 58
Jacques-Alain Miller, « Éditorial », Cahiers marxistes-léninistes n° 1, publication du Cercle des étudiants communistes de l’École normale supérieure, 1965.
Jacques-Alain Miller, « Fonction de la formation théorique », présentation des Cahiers marxistes-léninistes, in Un début dans la vie, Paris, Gallimard Le Promeneur, 2002, pp. 86-89.
Jacques-Alain Miller, « Éditorial », Cahiers pour l’analyse n° 1, publication du Cercle d’épistémologie, ronéotypée à l’ENS, 1966.
Jacques Lacan, « La science et la vérité », Écrits, Paris, Seuil, 1966, pp. 855-877.
Jacques Lacan, « Discours à l’École freudienne de Paris », Autres écrits, Champ freudien, Paris, Seuil, 2001, p. 268.
Jacques-Alain Miller, « La Formalisation », Cahiers pour l’analyse n° 10, Paris, Seuil, 1969.

P. 59
Publications du Centre des Hautes Études Germano-Africaines de Lünn-Baiwu, sous la direction du doyen J. Hamme et du Pr A. Loucheux.

DEUXIÈME PARTIE

Le Neveu de Lacan

P. 63
« Source des exergues »
Jacques Lacan, Extrait de Télévision (1973), Paris, Autres écrits, 2001.
Thomas de Quincey. Extrait des Lettres à un jeune homme dont l’éducation a été négligée, traduit par Sébastien Marot, Paris, José Corti, 1991, p. 86.
Jorge Luis Borges, La Biblioteca, cf. OEuvres complètes, Paris, Gallimard La Pléiade.

P. 65
Voltaire, De l’horrible danger de la lecture (1765), http://humanities.uchicago.edu/homes/ VSA/danger.html .
Stendhal, D’un nouveau complot contre les industriels (1825), Paris, Flammarion, 1992 ; l’édition donnée en 2001 par Michel Crouzet à La chasse au Snark et l’édition Flammarion de 1972.

P. 66
Pierre Nora, « Ce livre qui brouille les familles intellectuelles », Le Monde, 22 novembre 2002, p. 30.
Pierre Rosanvallon, Pour une histoire conceptuelle du politique, Leçon inaugurale au Collège de France, Paris, Seuil, 2003.

P. 67
Pierre Rosanvallon, « Manifeste pour une pensée libre », Le Nouvel Observateur, 28 novembre 2002.

P. 71
Félicité de Lamennais, Paroles d’un croyant, Paris, Flammarion, coll. Vieux Fonds, 1992.
Félicité de Lamennais, Affaires de Rome, Paris, Cailleux et Cie, 1836-1837.
Félicité de Lamennais, Affaires de Rome, Paris, Pagnerre, 1839, 2 tomes.
Madeleine Barthélémy-Madaule, Marc Sangnier (1873-1950), Paris, Seuil, 1973.

P. 72
Patrick Cabanel, « République juive et prophétisme biblique », Les Juifs et la Ville, Toulouse, Presses du Mirail, 2000.
Stanley Kubrick, Dr Strangelove (film).

Maurice Maschino, Le Monde diplomatique, août 2002.
Collection « La République des idées », 96 pages, 6 n° par an.

P. 77
Revue Le Débat.
Pape Grégoire XVI, Encyclique Mirari vos, septembre 1832, http://membres.lycos.fr/ lesbonstextes/gxvimirarivos.htm .

P. 78
« Paul Ricoeur », Magazine littéraire, septembre 2000.
Pierre Rosanvallon, Le Moment Guizot, Paris, Gallimard, 1985.
Jean-Michel Pire (préface de Bruno Péquignot), Sociologie d’un volontarisme culturel fondateur. Guizot et le gouvernement des esprits, Paris, L’Harmattan Logiques sociales, 2002.

P. 82
Denis Diderot, Jacques le fataliste et son maître, Paris, Pocket éditeur, 1999.

P. 83
André Ravier s.j., « Avant-propos », Ignace De Loyola Et L’art De La Décision, Paris, Bayard coll. Aventure intérieure, 1998.

P. 84
Édouard Drumont, La France juive, Paris, Marpon & Flammarion, 1886, 1995.
François Dosse, Michel de Certeau. Le marcheur blessé, Paris, La Découverte, 2002.

P. 86
Philippe Erlanger, L’Étrange mort du roi Henri IV, ou, Les jeux de l’amour et de la guerre, Paris, Perrin Hors Collection, 1999.
Article « Henri IV », Encyclopaedia Universalis, tome VIII.

P. 87
Philippe Sollers, Éloge de l’infini, Paris, Gallimard Folio, 2002.

P. 88
« Éditorial », Le Monde, 2 janvier 2003.
Pierre Teilhard de Chardin, Le Phénomène humain, Paris, Seuil Points essais, 1970.

P. 90
Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des idoles, ou Comment philosopher à coups de marteau, Paris, Gallimard Folio, 1988.
Maurice Merleau-Ponty, Sens et Non-sens, Paris, Gallimard, 1996.

P. 91
Guillaume de Bertier de Sauvigny, Restauration, Paris, Flammarion, 1992 — La Restauration, Association publique d’Histoire de Paris, 2001.
Guillaume de Bertier de Sauvigny, La Restauration en question. Joie, hardiesse, utopies, avec Pierre-Jean Deschodt, Paris, Bartillat, 1999.
Guillaume. de Bertier de Sauvigny, L’Énigme de la Congrégation (thèse appuyée sur les Souvenirs de Ferdinand Bertier), 1948.
Ferdinand de Bertier, Souvenirs inédits d’un conspirateur. Révolution, Empire et première Restauration, présentés et annotés par Guillaume de Bertier de Sauvigny, Paris, Tallandier, 1990.

P. 92
Louis-René de Caradeuc de La Chalotais, Compte rendu des constitutions des jésuites, 1762.

P. 94
Thierry Meyssan, 11 septembre 2001 : L’effroyable imposture, Paris, Carnot, 2002.

P. 95
Gilbert Keith Chesterton, The Man Who Was Thursday : A Nightmare, Dover Publications, 1986; http://www.dur.ac.uk/martin.ward/gkc/books/thursday.txt
John Ronald Reuel Tolkien, Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, tome 2, Paris, Gallimard, coll. 1000 soleils, 1980.
Pierre Rosanvallon, « Conclusion », Le Peuple introuvable : Histoire de la représentation démocratique en France, Paris, Gallimard, Folio, 1998, pp. 435-470.

P. 99
Luce Giard, « Au premier temps de la Compagnie de Jésus : du projet initial à l’entrée dans l’enseignement», in Étienne Ganty et al. eds, Tradition jésuite. Enseignement, spiritualité, mission, Namur, Presses universitaires de Namur, et Bruxelles, Lessius, 2002, p. 11-45.

P. 100
Pierre Rosanvallon, (communiqué de la dissolution de la Fondation Saint-Simon), Le Monde, 23 juin 1999, p. 1.

P. 101
Barry Sonnenfeld, Ed Salomon, Laurie Mac Donald, Men in Black : The Script and the Story Behind the Film, Newmarket Press, juin 1997.

TROISIÈME PARTIE

Le Journal d’Eusèbe

EUSÈBE

P. 106
Agatha Christie, Dix Petits Nègres, Paris, Librairie des Champs-Élysées coll. Le Masque, 1999.
Clouzot, Les Diaboliques, 1954.

P. 108
Le Nouvel Observateur, 23 novembre 2002, cf. p. 114.

P. 109
Winston S. Churchill, The River War : An historical Account of the Re-conquest of the Sudan (1899), [An Account of the Re-Conquest of the Soudan], Prion, octobre 1997.

P. 114
Jerom K. Jerome, Trois hommes dans un bateau (sans parler du chien !), Flammarion, 1990.

LOIN DE LINDENBERG

P. 116
Albert Cassagne, La Théorie de l’art pour l’art : En France chez les derniers romantiques et les premiers réalistes, Paris, Lucien Dorbon, 1959.

P. 117
Flaubert, Correspondance, Paris, Gallimard, La Pléiade.
Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ?, Paris, Gallimard Folio, 1985.
Jean-Paul Sartre, Critique de la Raison dialectique (1960), (2 tomes), Paris, Gallimard, 1985.
Jean-Paul Sartre, L’Idiot de la famille (1971-1972) (3 tomes), Paris, Gallimard, 1988.

P. 125
Bernard-Henri Lévy, L’Idéologie française, Paris, Grasset et Fasquelle, décembre 1997.

COMMENT TIRER PROFIT DE SES ENNEMIS

P. 127
Plutarque, Comment tirer profit de ses ennemis, Paris, Rivages poches, Petite Bibliothèque.
Josyane Savigneau, Le Monde des livres, 1er mars 2002.

P. 128
Jacques-Alain Miller, Lettres à l’opinion éclairée, Paris, Seuil, 2002.

MÉGÈRE MODERNITÉ

P. 130
Plutarque, Dialogues pythiques. Paris, Les Belles Lettres, 1974.
Jacques Lacan, « Kant avec Sade », Écrits, op. cit., p. 765.

P. 133
Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation (1930), Paris, PUF.

P. 134
Petrus Paulus Rubens, Enlèvement des filles de Leucippe (vers 1618).

P. 141
Molière, Le Malade imaginaire, acte III, scène X.

P. 144
Jacques Lacan, « Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse », Écrits, op. cit., p. 272.

P. 145
Claude Lefort, L’Invention démocratique : les limites de la domination totalitaire, Paris, Fayard, 1981.

P. 150
Jacques Lacan, op. cit., p. 283.

L’ÉGAREMENT DE NOTRE JOUISSANCE

P. 152
Philippe Sollers, « Éditorial », Le Monde, novembre 2002.

P. 153
Jean-Claude Milner, Existe-t-il une vie intellectuelle en France ?, Paris, Verdier, 2003.

P. 155
Ovide, L’Art d’aimer, Paris, J’ai lu librio, 2002.
Philippe Sollers, Une curieuse solitude, Paris, Seuil, Points-romans.
Ovide, Les Tristes, Paris, Belles lettres, 2000.

P.. 156
Georges Dumézil, « ...Le moyne noir en gris dedans Varennes ». Sotie nostradamique, Paris, Gallimard, 1984.

P. 158
Jacques Lacan, « Variantes de la cure-type », Écrits, op. cit., p. 335.
Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830), Paris, Garnier Flammarion, 1964, chapitre XXII,

p. 159.
Charles Baudelaire, Mon coeur mis en nu (1863), feuillets 8 et 9, Paris, Voir l’édition d’André Guyaux, Folio classique, et aussi l’édition de Claude Pichois en Pléiade.

P. 159
Jean-Claude Milner, Mallarmé au tombeau, Paris, Verdier, 1999.
Charles Baudelaire, « Le Cygne », Les Fleurs du Mal.
Dolf Oehler, Le Spleen contre l’oubli, Paris, Payot, 1995.
Stendhal, D’un nouveau complot contre les industriels (1825), La Chasse au Snark, 2001.
Stendhal, Racine et Shakespeare, Paris, Garnier Flammarion, 1993.
Entretien de Daniel Lindenberg avec Philippe Lançon, Libération, samedi 30 novembre 2002.

P. 160
La Genèse
Adorno et Horkheimer, Dialectik der Aufklärung, 1944.
Jacques Lacan, « Kant avec Sade », Écrits, op. cit., pp. 765-790.
Maurice Blanchot, Lautréamont et Sade, Paris, éditions de Minuit, 1949.
Jean Paulhan, Le Marquis de Sade et sa complice, Paris, éditions Complexe.
Sigmund Freud, « Le problème économique du masochisme » (1924), Névrose, psychose et perversion, Paris, PUF, 1985, pp. 287-297.

TOMBEAU DE L’HOMME-DE-GAUCHE

P. 161
Le Temps des cerises, chanson.

P. 163
Minority Report, film de Steven Spielberg, 2002.
Gaston Leroux, Chéri-Bibi (1911), Paris, Robert Laffont Bouquins, 1990.

P. 166
Gustave Flaubert, Madame Bovary (1857).
Évangile selon saint Matthieu, Matt. 8-22.

LE SACRÉ N’EST PLUS CE QU’IL ÉTAIT

P. 167
Philippe Sollers, Le Journal du Dimanche, 1er décembre 2002.

P. 168
Jean-François Kahn et Marcel Gauchet, « Le Monde est-il un journal réac ? », Marianne, 2 décembre 2002.

P. 169
Élisabeth Lévy, Les Maîtres censeurs, Paris, Lattès, 2002.
Jacques-Alain Miller, « Tombeau de l’Homme-de-gauche », Le Monde, 3 décembre 2002.
Jean-Claude Milner, De l’école, Paris, Seuil, 1984..

P.. 170
William Safire, In Love With Norma Loquendi, Random House.

DU DISCOURS DE LA SCIENCE

P. 176
Jacques Lacan, « L’étourdit », Autres écrits, Paris, Seuil, 2001, pp.. 449-495.

P. 180
Jacques Lacan, Le Séminaire, Livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, Paris, Seuil, 1973, pp. 127-128.

P. 188
Jacques Lacan, « Le séminaire sur “La Lettre volée” », Écrits, op. cit., pp. 11-61.

P. 189
Jacques Lacan, Le Séminaire, Livre V, Les formations de l’inconscient, Paris, Seuil, 1998.

P. 192
Lénine, Que faire ? Les questions brûlantes de notre mouvement (1902), Paris, Éditions Sociales, 1979.

P. 193
Arnaldo Momigliano, Larousse de 1866.

P. 194
Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues, Mille et une nuits, Paris, La Petite collection, 1998.

REPUBBLICA AND THE LAW

P. 196
Libération de décembre 2002, un article sur Blandine Barret-Kriegel.
Blandine Barret-Kriegel, Libération, 4 décembre 2002.

P. 197
Nicolas Weill, article sur Blandine Barret-Kreigel, Le Monde, 2 décembre 2002.
Han Fei, Han Fei Tse ou Le Tao du Prince. La stratégie de la domination, Paris, Seuil, Points Sagesses, 1999.
Jacques Lacan, « L’instance de la lettre dans l’inconscient ou la raison depuis Freud », Écrits, op. cit., pp. 493-528.

P. 198
Seymour Lipset, American Exceptionalism: A Double-Edged Sword, New York,W.W. Norton, 1996.
Jean-Pierre Klotz, commentaire sur le livre de Seymour Lipset au Séminaire Politique lacanienne, 1999, inédit.

LE DESTIN DES MARRANES

P. 205
« Identitkit dell’uomo di destra », interview de Jacques-Alain Miller par Simonetta
Fiori, La Repubblica, 5 décembre 2002.

P. 206
Bernard-Henri Lévy, Le Point, décembre 2002.

P. 207
Jean-François Revel, Le Point, décembre 2002.
Claude Imbert , « Éditorial », Le Point, décembre 2002.
« Au coeur du débat sur les “nouveaux réactionnaires”, le devenir de la revue Esprit », page « Idées », Le Figaro, voir notamment les articles de Joseph Macé-Scarron et de Guy Coq, 4 décembre 2002.

P. 209
Daniel Lindenberg, Figures d’Israël. L’Identité juive entre marranisme et sionisme (1648-1998), 1997. [Hachette littérature, janvier 2000.]

P. 210
Salvador de Madariaga, Christophe Colomb, Paris, Pocket, 1997.

P. 211
Spinoza, Éthique, Livre I, OEuvres III, Paris, Garnier Flammarion.
François Regnault, « Notre objet a », Ornicar ? n° 50, Paris, Navarin, diffusion Seuil, 2002, pp. 31-41 ; Verdier 2003.

P. 212
Joseph de Maistre, « Éclaircissement sur les sacrifices ».
Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal (1963), Gallimard, Folio histoire, 1991. [Les origines du totalitarisme – Eichmann à Jérusalem, Quarto Gallimard].

P. 214
Time, une page sur Derrida, semaine du 2 décembre 2002.

COMA ET ADIEU

P. 215
Éric Dupin, Sortir la gauche du coma. Comprendre les racines d’un désastre, Paris, Flammarion, 2002.
Gérard Desportes et Laurent Mauduit, L’Adieu au socialisme, Paris, Grasset, 2002.

P. 216
Jean Genet, Le Balcon (1956), Paris, Folio, 1979.

P. 218
Lewis Carroll, De l’autre côté du miroir, Paris, Gallimard Folio, 1994 ; J’ai Lu, Librio, 2002.

P. 219
Claude Askolovitch, Lionel, Paris, Grasset, 2002.

P. 220
Benny Lévy, réfutation de Que faire ?

P. 222
Alain Geismar, Serge July, Erlyn Morane, Vers la guerre civile, Paris, Éditions et publications premières, 1969.

P. 223
Jean-Christophe Cambadélis, L’Étrange échec, Paris, Plon, Les Notes de la Fondation Jean Jaurès, 2002.

INGÉRENCES

P. 224
Jacques Julliard, « Nouveaux réacs et droits-de-l’hommistes », Le Monde, 7 décembre 2002.

P. 229
Black Hawk Down, film de Ridley Scott, 2001.

P. 231
Jean-Louis Saux, compte rendu de la réunion à la Mutualité convoquée le 17 mai 1994 par le groupe BHL, Le Monde.

P. 232
Régis Debray, Le Monde, 24 mai 1994.
Bernard-Henri Lévy, Le Monde, 26 mai 1994 (réponse à Régis Debray).

P. 232
Richard Holbrooke (Assistant Secretary of State), To End a War : The Inside Story, from Sarajevo to Dayton, Random House, 1998.

P. 233
Wesley Clark, Waging Modern War : Bosnia, Kosovo, and the Future of Combat, Public Affairs, LLC, 2001.

MATIÈRE GRISE

PP. 235-236
« Splendeurs et misères de la vie intellectuelle », Esprit, mars et mai 2000 ; notamment Olivier Mongin, introduction sur « la survalorisation du modèle deyfrusard » ; Marc- Olivier Padis sur « le sacre de l’écrivain » ; Laurence Guellec sur « la problématique du “style démocratique en littérature” » ; Paul Garapon sur « l’aristocratisme », pp. 40-54)
Gabriel Matoré, Le Vocabulaire de la société sous Louis-Philippe, Genève, Droz, 1951.

P. 238
Marcel Proust, Contre Sainte-Beuve (1954), Paris, Gallimard La Pléiade, 1971, pp. 245
-246.
Wolf Lepenies, Sainte-Beuve. Au seuil de la modernité, Paris, Gallimard, 2002 (en particulier le chapitre V, « Ère industrielle et démocratie littéraire »).

P. 239
André Gide, « Souvenirs de la Cour d’assises » (1914), Ne jugez pas, Paris, Gallimard, 1930, pp. 7-87.
Jean Paulhan, Les Fleurs de Tarbes ou La terreur dans les lettres, Gallimard, Folio essais, 1990.

VIGUEUR HYBRIDE

P. 240
Jean Prévost, Usonie. Esquisse de la civilisation américaine, Paris, Gallimard, 1939.

P. 241
Jacques Mugnier, conférence sur l’hybridation végétale, L’Université de tous les savoirs, 15 juillet 2002.

P. 242
New York Times Magazine, 15 décembre 2002, p. 90.

LE GÉNIE DE LA NATION

P. 243
François Bayrou, Le Figaro, 9 décembre 2002.
Jacques Delors, Le Figaro, 9 décembre 2002.

P. 245
Edward Luttwak, Le Grand Livre de la stratégie. De la paix et de la guerre, Paris, Odile Jacob, 2002.

P. 246
Jean-François Revel, L’Obsession anti-américaine. Son fonctionnement, ses causes, ses inconséquences, Plon, 2002.
Philippe Roger, L’Ennemi américain. Généalogie de l’antiaméricanisme français, Paris, Seuil, 2002.

P. 247
Christian Jambet, L’Acte d’être. La Philosophie de la révélation chez Mollâ Sadrâ, Paris, Fayard, 2002.

P. 248
Cirincione, Le Monde, 10 décembre 2002.

L’ANALYSTE NE S’AUTORISE QUE DE LUI-MÊME

P. 251
Entretien de Jacques-Alain Miller avec Daniel Widlöcher, patronné par le professeur Granger en juin 2002, Psychiatrie et Sciences humaines n° 1, décembre 2002.

P. 254
Giorgio Agamben, sur Carl Schmitt, Le Monde, 11 décembre 2002.
Richard N. Haass, « The goal becomes Muslim democracy », International Herald Tribune, décembre 2002.
Philippe Sollers, « Pensée année zéro », Le Monde, 12 décembre 2002.
Bernard-Henri Lévy, Le Point, 12 décembre 2002.

SUR CARL SCHMITT

P. 256
Jacques Lacan, Le Séminaire, Livre XX, Encore, Paris, Seuil, 1975.

P. 258
Jacques Lacan, « Du baroque », op. cit., chapitre IX, pp. 95-105.

P. 259
Edmund Burke, Réflexions sur la Révolution française (1790), Paris, P. Nouvelle Lib. Nationale, 1912..

P. 260
Pierre Legendre, L’amour du censeur. Essai sur l’ordre dogmatique, Paris, Seuil, 1974.

P. 262
Carl Schmitt, Théologie politique (1922 ; 1969), Paris, Gallimard, Bibliothèque des Sciences humaines, 1988.

P. 264
Max Weber, cf. http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/ classiques/Weber/weber_max.html .

P. 267
Thomas Hobbes, Léviathan (1651), Dalloz, 1999 [Gallimard, Folio essais, 2000].

P. 268
Jean-Paul Sartre, La nausée (1938), Paris, Gallimard Collection blanche.

P. 269
Søren Aabye Kierkegaard, Concept d’angoisse (1844), Gallimard, 1935, OEuvres complètes volume 7, Paris, De l’Orante.

LE GUIDE DES ÉGARÉS

P. 270
Auguste Comte, Le catéchisme positiviste (1852), Paris, Garnier Flammarion, 1998.
Marcel Gauchet, La démocratie contre elle-même, Paris, Gallimard, 2002.

P. 271
John Derbyshire, « Attitude Adjustment », avril 2002.
Edward Gibbon, Histoire du déclin et de la chute de l’Empire romain (1776), Robert Laffont, Bouquins, 2 tomes, 2000.
François Furet, Jacques Julliard et Pierre Rosanvallon, La République du centre, septembre 1988.

P. 272
Christopher Lasch, The True and Only Heaven. Progress and its Critics (1991), Paris,éditions Climats, octobre 2002.
Élisabeth Lévy, Les maîtres censeurs, Paris, Lattès, 2002.

P. 273
Élisabeth Badinter, « Entretien », Enjeux, décembre 2002.
Xavier Darcos, « L’école et l’air du temps », Commentaire.
Max Gallo, « Autour de la crise nationale », Le Débat.

P. 278
Alain Juppé, « Appel pour une réforme de fond de la Sécurité sociale » (dit « Plan Juppé »), Le Monde, 1-2 décembre 1995.
Le Monde, 7 janvier 1996 (article sur « un mouvement social sans précédent depuis 1968 » qui « paralyse le pays »).

P. 279
Olivier Mongin, « Le quarantième anniversaire de la mort du philosophe Emmanuel Mounier », Esprit, mars 1990.
Guy Coq, « Revisiter l’oeuvre d’Emmanuel Mounier », Esprit, octobre 2000.
Jacques Delors, « Il y a un demi-siècle disparaissait Emmanuel Mounier… », Esprit, octobre 2000.

P. 280
Zeev Sternhell, article dans Le Monde, 21 septembre 1994.
Ernest Renan, La réforme intellectuelle et morale de la France(1871), Paris, Complexe, 1999.
Gérard Miller, Les pousse-au-jouir du Maréchal Pétain, Paris, Seuil, 1975.
Michel Winock, Paul Fraisse, Jean-Marie Domenach, article dans Le Monde (réponses à Sternhell), septembre 1994.

P. 281
Nicolas Weill, Le Monde des livres de poche, 3 avril 1998.
Zeev Sternhell, La Droite révolutionnaire, Paris, le Seuil, 1984. [La droite révolutionnaire. Les origines françaises du fascisme (1885-1914), Paris, Point histoire, 2003.
Bernard Comte, Une utopie combattante. L’École des cadres d’Uriage, Paris, Fayard, 1991.
Jacques Nobécourt, Le Colonel de La Rocque ou Les pièges du nationalisme chrétien, Fayard, 1996.
Olivier Mongin, Joël Roman, Daniel Lindenberg, lettre de remarques à propos de Mounier, Le Monde des livres, 17 mai 1998.

P. 282
Daniel Lindenberg, Les années souterraines (1937-1947), Paris, La Découverte, 1990.
Gustave Flaubert, L’éducation sentimentale (1869), Paris, Flammarion, 2001.

P. 284
Honoré de Balzac, Histoire des treize,[Histoire des Treize/Ferragus/La duchesse de Langeais/La fille aux yeux d’or, Albin Michel, 1953.]

P. 285
Père Beirnaert, Chrétiens de choc (1942).
« Lévi-Strauss dans le dix-huitième siècle », Cahiers pour l’analyse n° 4.
Maïmonide, Le Guide des égarés. Traité de théologie et de philosophie, Paris, Verdier.

P. 286
Franz Kafka, Lettre au père (1919), Paris, Gallimard, Folio, 2002.
Jacques-Alain Miller, « Kafka père et fils », Le Nouvel Observateur hors-série, 19 décembre 2002.
Entretien de Habermas, Le Monde des livres, 19 décembre 2002.
Jacques Lacan, « Les complexes familiaux dans la formation de l’individu », Autresécrits, Paris, Seuil, 2001, p. 60.

PETITE DIGRESSION
PAR VOLTAIRE

P. 288
Voltaire, « Petite digression », Le philosophe ignorant, Genève, Cramer, 1766 ?
Ornicar ? n° 49, Paris, diffusion Seuil.

LE DICTATEUR DES AVEUGLES

P. 290
Georges Courteline, « Un client sérieux », Théâtre, Contes, Romans et nouvelles, Paris, Robert Laffont, Bouquins, 1990.

P. 292
José-Luis Borges, Tlôn Uqbar Orbis Tertius, Le Congrès, cf. OEuvres complètes, Paris, Gallimard La Pléiade.

P. 294
Éric Laurent et Jacques-Alain Miller, L’Autre qui n’existe pas et ses comités d’éthique (1996-1997), séminaire tenu dans le cadre de la Section clinique du Département de Psychanalyse de Paris VIII, dont de nombreuses leçons ont été publiées dans des revues du Champ freudien.

P. 296
Jacques Lacan, « Situation de la psychanalyse et formation du psychanalyste en 1956 », Écrits, op. cit., pp. 459-491.
Florencia Dassen, « Un regard fendu » avec un commentaire de Jacques-Alain Miller, La Cause freudienne n° 38, diffusion Navarin Seuil, février 1998.

P. 298
Jacques Lacan, « L’instance de la lettre dans l’inconscient ou la raison depuis Freud », Écrits, op. cit., pp. 493-528.
Charles Secondat, Baron de Montesquieu, Le Spicilège, Paris, Flammarion, 1944 [ Pensées-Le spicilège, Robert Laffont, 1991.]

KAFKA PÈRE ET FILS

P. 299
Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), http://un2sg4.unige.ch/athena/jarry/jar_ubur.rtf .
Jules Renard, Poil de carotte (1894), Paris, Pocket classiques, 1998.
Charles Perrault, Cendrillon (1697).
Marquis de Sade, Justine ou les Malheurs de la vertu (1791), Paris, Gallimard L’imaginaire, 1994.
François Mauriac, Le noeud de vipères (1932), Paris, Poche.
Honoré de Balzac, [Le curé de Tours, suivi de] Pierrette, Paris, Gallimard, Folio classique.
Victor Hugo, Les misérables (1862).
Alphonse Daudet, Le Petit Chose. Histoire d’enfant (1868), Paris, Pocket, 1998.

P. 300
Franz Kafka, Le procès (1914), Paris, Gallimard Folio poche.

P. 301
Franz Kafka, Journal (1910-1920), publié par Philippe Sollers, Paris, Grasset, Les Cahiers rouges, 2002.]
Franz Kafka, La métamorphose (1912), Paris, Gallimard Folio poche. James Joyce, Ulysses (1922).

P. 302
François Rabelais, Pantagruel (1532), Paris, Gallimard Folio poche 1973.

P. 303
Daniel Desmarquest, Aqua Bella, Paris, Grasset et Fasquelle, 1997.

OPUS DEI

P. 304
Immanuel Wallerstein, Pour une pensée des choix historiques du XXIe siècle, Paris, Aube, Monde en cours, 2000.
Emmanuel Todd, Après l’Empire. Essai sur la décomposition du système américain, Paris, Gallimard, 2002.
André Gluksmann, Le discours de la guerre, Paris, LGF, Biblio essais, 2000.

P. 305
Sigmund Freud, Massenpsychologie [« Psychologie des foules et analyse du moi » (1921), Essais de psychanalyse, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1988], PUF Quadrige 2003.
Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, Paris, GF Flammarion, 2 volumes, 1981.
Jacques Lacan, « Propos sur la causalité psychique » (1946), Écrits, op. cit.

P. 307
Bob Woodward, Bush at War, New York, Simon & Schuster, 2002; Bush s’en va-en guerre, Paris, Denoël Impacts, 2003.
Antonio Negri, « L’Empire, stade suprême de l’impérialisme », Le Monde diplomatique, janvier 2001.
Michael Hardt et Antonio Negri, Empire, Paris, Exils Éditeur, 2000.
Roberto Rossellini, La prise de pouvoir par Louis XIV, 1966.

P. 311
Léonard de Vinci, La Cène.
IMPROVISATION SUR « RERUM NOVARUM »

P. 313
Pie IX, Syllabus, 1864.

P. 315
Léon XIII, Rerum Novarum, 1891.

P. 316
André Gide, Les caves du vatican (sotie), Paris, Gallimard Folio, 1922.

P.. 317
Margaret Mitchell, Autant en emporte le vent, Paris Gallimard Quarto, 2003

P. 319
Owen Renik, Ornicar ? n° 51, 2004..
Nietzschze, Le gai savoir, Paris, Gallimard Folio essais, 1985.

P. 320
Sigmund Freud, « Le petit Hans », Cinq psychanalyses, Paris, PUF, 1954, pp. 93-198.
Agatha Christie, Le meurtre de Roger Ackroyd, Paris, Livres de poche policiers, 1971.

P. 321
Charles Baudelaire, Constantin Guys, le peintre de la vie moderne, Genève, La Palatine, 1943 — The Painter of Modern and other essays, Phaidon, 2001.

LE RÊVE D’EUSÈBE

P. 328
Simon Schama, The Embarrassment of Riches, An Embarrassment of Riches : an Interpretation of Dutch Culture in the Golden Age, Knopf. L’embarras de richesses. La culture hollandaise au siècle d’or, Paris, Gallimard, 1991.
Louis Menard, The Metaphysical Club. Metaphysical Club, the Story of ideas in, Unknown.
Thorstein Vleben, Théorie de la classe de loisir, (1899), Paris, Gallimard Tel, pp.. 51 -55.

P. 331
Thomas Hine, The Total Package : the Evolution and secret Meanings of Boxes, Bottles, Cans and Tubes, Little, Brown & Company.

P. 332
Giacomo Leopardi (comte), Zibaldone (journal tenu jusqu’en 1832, 1ère éd., 1898 -1900), Allia, 2003 — Du Zibaldone, Temps qu’il fait, 1998. El Zibaldone Dels Pensaments, Barcelone, Columna-L’Albi, 1998.

P. 337
T. S. Eliot, The Waste Land. A facsimile & transcription of the original drafts including the annotations of Ezra Pound, edited by Valerie Eliot, Faber and Faber, 1980.
Paul Nizan, Les Chiens de garde, Paris, Agone, 1998.

LA POUDRE AUX YEUX

P. 340
Platon, Le Banquet, Paris, Belles lettres.

P. 341
Stendhal, Voyages en Italie, éd. Diane de Selliers, textes établis, présentés et annotés par V. Del Litto, Éditions Gallimard, 1992.
John North, The Ambassadors’ Secret, Hambledon and London, 2002.
Charles Laughton, La Nuit du chasseur, Tatum, Charles, Jr. (Crisnee, Belgique) :Éditions Yellow Now, 1988.
Salvador Caillate, « Enfin, Althusser vint ».
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Arthur Schnitzler, Traumnovelle — Rien qu’un rêve, 1ère édition chez Calmann-Lévy, 1953 — La Nouvelle rêvée (1925), Biblio, Le Livre de Poche, 1991.
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Jean-Claude Dhotel, Les Jésuites de France. Chemins actuels d’une tradition sans rivage, Paris, Desclée de Brouwer, 1987.
Dale Van Kley, Les Origines religieuses de la Révolution française : 1560-1791, L’Univers historique, Paris, Seuil, 2002.
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Louis Châtellier, La Religion des pauvres. Les sources du christianisme moderne XVe -XIXe siècles, Paris, Flammarion, 1993.

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Ignatieff Michael (et Richard Robert), Kaboul - Sarejevo : Les Nouvelles frontières de l'empire, Paris, La République des idées,2002.
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Jean-Yves Calvez, Compagnon de Jésus. Un itinéraire jésuite, Paris, Desclée de Brouwer coll. Chemins du Sens, 2000.
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Pierre Rosanvallon, Le Peuple introuvable. Histoire de la représentation démocratique en France, Gallimard, 1998 — Le Peuple introuvable, Gallimard, Folio histoire, 2002.

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Vatican II, décret Perfectae Caritatis n° 11.
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Marc Sangnier, Le sillon de l’Europe, film, 2003.

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Bernard-Henri Lévy, Le Jugement dernier (1992), Grasset et Fasquelle, 1997.
« Controverse », Esprit, janvier 2003.

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Études, revue jésuite, janvier 2003.

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Michèle Manceaux, Histoire d’un adjectif, Paris, Stock, 2003.
Jules Michelet, Cours au Collège de France, 2 tomes, Paris, Gallimard Bibliothèque des histoires, 1995.
Edgar Quinet, cours de 1843 au Collège de France sur le thème « contre les jésuites », Le Christianisme et la Révolution française, Fayard, coll. Corpus des oeuvres de philosophie, 1984 [1998] — L’enseignement du peuple, suivi de La Révolution religieuse au XIXe siècle, Pluriel, 2001, (Préface de Daniel Lindenberg). Fontenelle, Histoire des oracles (1687), à télécharger sur http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/classiques/fontenelle_bernard_de/ histoire_des_oracles/histoire_des_oracles.html .
Entretiens sur la pluralité des mondes suivis de Histoire des oracles et d’OEuvres mêlées, Paris, Vialetay, 1970 — Histoire des oracles, Paris, Librairie Marcel Didier, 1971.
Karl Rahner, Expériences d’un théologien catholique, Éd. Cariscript, 2000 — Le Courage du théologien, Paris, Cerf, 2001.
Jean-Joseph Surin, Correspondance, Paris, Desclée de Brouwer, 1991.
Alain Daniélou, L’Érotisme divinisé, Paris, Éd. du Rocher Beaux Livres, 2002.

P. 351
Raymond Queneau, Zazie dans le métro, Paris, Gallimard Folio, 1959.
Isaac Asimov, Fondation et Empire, Paris, Denoël, 1969.
Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, Paris, Garnier Flammarion.
Arthur Rimbaud, Paris, Gallimard La Pléiade.
Antoine de Saint-Exupéry, Paris, Gaillimar, La Pléiade.
Gotthold Ephraim Lessing, Du Laocoon, ou Des limites respectives de la poésie et de la peinture, traduit de l’allemand par Charles Vanderbourg, Paris, Renouard, 1802.

P. 352
Institut Marc Sangnier, sis 38, boulevard Raspail, Paris 6ème.
Ethel Lina White, The Lady Vanishes — The Lady Vanishes, a Mystery Novel — The Lady Vanishes, a Gothic Mystery.
Alfred Hitchcock, The Lady Vanishes (Une femme disparaît), 1938.
Carol Lea Benjamin, Lady Vanishes.
Marcel Proust, Albertine perdue, t. 7 de À la recherche du temps perdu, Paris, Gallimard La Pléiade.
Sublimes paroles et idioties de Nasr Eddin Hodja, Paris, Phébus libretto, septembre 2002.

P. 353
Éric Laurent, exposé sur Kojève et sur la civilisation, Élucidation.

P. 354
Eugène Labiche, « La Poudre aux yeux », Théâtre complet II, Paris, Calman-Lévy, 1888.
Bashô, Le Manteau de pluie du singe, traduit du japonais par René Seifert, POF, coll. OEuvres capitales de la littérature japonaise, 1986 [2002].
Joan-Lluis Vives, Introduction à la sagesse, Paris, Anatolia-Le Rocher, 2001.

P. 355
Charles Baudelaire, « De l’héroïsme de la vie moderne », La pléiade.

UN EFFORT DE POÉSIE

P. 358
Orson Welles, émission de radio, dimanche 30 octobre 1938.

P. 359
Sénèque, Apocoloquintose du divin Claude, http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Apo/apoco1..html .
Érasme, Éloge de la folie, Paris, Éditions de Cluny, 1947.
Jacques Lacan, « La chose freudienne »(1956), Écrits, op. cit., pp. 401-436, notamment pp. 408-411).
Michel de Nostredame dit Michel de Nostradamus, Centuries. Les premières Centuries ou prophéties (édition Macé Bonhomme de 1555). Édition et commentaire de l’Épître à César et des 353 premiers quatrains par Pierre Brind’amour, Droz, 1996 — Les vraies centuries et prohéties, Cazilhac, Bélisane, 1981..

P. 360
Molière, Le Bourgeois gentilhomme, Acte IV, Scène V.

P. 361
Le Grand Robert, article sur le mot « jésuite », voir notamment citation de Honoré de Balzac tirée de La Femme et l’Amour.
Honoré de Balzac, La Femme et l’Amour, Plon, 1947.

P. 362
François Bluche, Louis XV, Paris, Perrin, 2000.
Mémoires de Trévoux, (réf. donnée par François Bluche dans son Louis XV).
Mémoires pour l’histoire des sciences et des beaux-arts commencés d’être imprimés en l’an 1701 à Trévoux et dédiés à son altesse sérénissime Monseigneur le Prince souverain de Dombes, Paris, Briasson et Chaubert, 1753.

P. 365
Antoine de Saint-Exupéry, Le Petit Prince, Paris, Gallimard, 1946.
Évangile selon saint Luc, la parabole du semeur, Luc 8-5 ; la parabole de la lampe, Luc 8-16 ; la vraie parenté de Jésus, Luc 8-19 ; et la « tempête apaisée », Luc 8-22.

P. 367
Edgar P. Jacobs, Les Aventures de Blake et Mortimer, L’énigme de l’Atlantide, Bruxelles, Éditions Blake et Mortimer.
Honoré de Balzac, Illusions perdues, Paris, Folio Gallimard, 2002, pp. 630-635.

SOFTLY AS IN A MORNING SUNRISE

P. 374
Georges Courteline, « Théodore cherche des allumettes », op. cit.
Georges Feydeau, « Mais n’te promène donc pas toute nue ! »,Théâtre, Omnibus.

P. 375
Francisco Sánchez, Que nada se sabe (1576), Ed Espasa-Calpe, Austral, 1991.
Que nada se sabe, Pro logo de Marcelino Menéndez y Pelaya. Cubierta de Seone, Edit. Nova, Col. Camino de Santiago, Buenos Aires.
Anonyme anglais du XIVe siècle, The Cloud of Unknowing, Swan, 1989.
The Cloud of Unknowing and Other Treatises by an English Mystic of the Fourteenth Century, Edited by Dom Justin Mc Cann, Father Augustine Baker’s Commentary, London, Burns Oates, Reprint.
The Cloud of Unknowing and Other Treatises by an English Mystic of the Fourteenth Century, Mc Cann Dom Justin, Editor ; with commentary by Father Augustine Baker, Burns Oats and Washbournes 5th edition [1924].
Jan Bialostocki, Livres de sagesse et livres de vanités, traduit par Christiane F. Kopylov,Éditions des Cendres, 1993.
Équipe Bourdieu, Le « décembre » des intellectuels français, Liber, 1998.

P. 376
Modern Jazz Quartet, Softly as in a morning sunrise, 1951-1952.